ヤドカリとは、ヤドカリ上科の中で、主として巻貝の殻を住みかとし、そこに体を収め、殻を背負って歩く生活をするもの
を指す名称である。
体は頭胸部と腹部に分かれる。歩脚の第一対は太く発達した鋏脚だが、多くの場合左右不対称で、大きい方の鋏は、体を殻
に引っ込めた時に入り口に蓋をするのに使われる。歩脚として使われるのは第二、第三対の二対であり、残りの歩脚は短く
なって、貝殻を保持するために使われる。腹部は長くて柔らかな袋状をしており、巻き貝の殻に合わせてやや巻いた形にな
っている。また、腹部の付属肢は左側だけが残り、右側は退化している。尾脚は鉤状で、貝殻内部に体を止める役割を担っ
ている。
普段は貝殻から頭胸部だけを出して歩き回るが、危険を感じると素早く殻の中に引っ込み、発達した鋏脚で殻の口に蓋をす
る。
刺胞動物との共生
ある種のヤドカリが、刺胞動物のうちのイソギンチャク類と共生することは、昔から知られている。日本でよく見られるの
は、ベニヒモイソギンチャクを殻の上につけるソメンヤドカリなどである。他にヤドカリイソギンチャクという、そのまま
ズバリの名を持つイソギンチャクもあり、こちらはケスジヤドカリと共生する。他にもいくつかのイソギンチャクとヤドカ
リの共生関係が知られている。
これらのイソギンチャクの中には、自らヤドカリの殻に住み着く傾向を持つものもあり、また、ヤドカリの種によっては、
イソギンチャクを見つけると自分の殻の上にそれを移し替える行動を持つものがある。その場合、イソギンチャクの基部を
ヤドカリが鋏で刺激すると、イソギンチャクは素直に基盤を離れる。
この関係では、イソギンチャクは移動することができるようになること、付着する基盤がない砂泥底の部分にも進出できる
などの利点がある。ヤドカリの側では、イソギンチャクの刺胞によって、大型動物の攻撃を避けることができる。つまり、
互いに利益がある、相利共生の関係である。
さらに関係が進んだものでは、イソギンチャクが分泌物で殻を作り出し、その殻にヤドカリが入り込む。ヤドカリの成長に
あわせて殻も大きくなるので、ヤドカリは引っ越しをする必要がなくなる。また、ヤドカリがイソギンチャクに餌をやるこ
とも観察されている。
ちょっと違うやり方としては、ヤドカリコテイソギンチャクは、トゲツノヤドカリの大きい鋏に付着する。ヤドカリが殻に
引っ込めば、その入り口をイソギンチャクが蓋をする形となる。
イソギンチャク以外では、スナギンチャク類のヤドカリスナギンチャクやヤツマタスナギンチャクがやはりヤドカリの殻を
覆って成長する。また、ヒドロ虫類のイガグリガイは、イガグリホンヤドカリの住む殻に育ち、次第に成長すると、殻が大
きくなるように成長する。表面からたくさんの棘を伸ばすことからこの名がある。
『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
ヤドカリの行動って面白いですよね。飼ってみたいです。
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『「甘え」の構造』は、代表的な日本人論の一つである。英語版「The Anatomy of Dependence」は1973年に、Kodansha Americaによって出版された。
本書によると、「甘え」は日本人の心理と日本社会の構造をわかるための重要なキーワードだという。甘えとは、周りの人に好かれて依存できるようにしたいという、日本人特有の感情だと定義する。この行動を親に要求する子供にたとえる。また、親子関係は人間関係の理想な形で、他の人間関係においても、親子関係のような親密さを求めるべきだという。
土居健郎が、1950年代の米国留学時に受けたカルチャーショックを把握しようと、日本を把握しようと試みた本。「甘え」に該当する言葉が他言語に見つからないことに着目した。サピア・ウォーフの文化言語論（サピア・ウォーフの仮説、言語的相対論）、ジークムント・フロイトの精神分析、ルース・ベネディクトの『菊と刀』に影響を受けた考察。
しかし李御寧は、土居が「甘え」という語は日本語にしかないとしたのを、『「縮み」志向の日本人』で批判し、朝鮮語にも「甘え」に当たるものはあるとした。土居はその後、西洋にも「甘え」はあるという方向へ動いたが、結果として議論の独自性は失われ、また、フロイト、サピア＝ウォーフの仮説を無効と考える立場からは、事実上無効となった書物であると主張されたりもする。
『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
著者の土居健郎さん老衰のためお亡くなりになったようです。
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国産食材が不祥事相次ぎ人気。
良いことなんだか悪いことなんだか。
国産食材が人気だ。食の偽装問題や中国製冷凍ギョーザによる中毒事件など相次ぐ食の不祥事の影響で、これまで輸入に頼ってきた食材の国産品転換が進んでいる。しかし日本の食料自給率はカロリーベースで３９％（０６年度）。国産野菜などは品薄感も強く、値上がり傾向にある。国産品人気が及ぼすものは??
関東、関西を中心に８２７店舗を展開する生鮮コンビニ「ＳＨＯＰ９９」は、「段ボール肉まん騒動」など中国製品への不信感の高まりを受けて、昨秋から徐々に国産品に比重を移している。現在、国産品の割合は野菜がほぼ１００％（以前は約９０％）、冷凍食品が約７０％（同約５０％）。
すかいらーくグループ（約１０系列レストラン３０００超店舗を経営）も「消費者心理への配慮はもちろんだが、工場の一国集中はリスクが大きい。国内自社工場で鮮度の高い国産品を多く使っていきたい」と語る。
農林水産省植物防疫所によると、中国産野菜の輸入量（検査実績）はギョーザ事件が報道された１月末からの１カ月間では前年同期比約７２％に激減。同省は「中国側が事件後、安全検査の徹底を強化したことや消費者の中国産離れなどだろう」と見る。
東京都中央卸売市場築地市場でも春季に中国産が多くを占めるにんにくや根しょうが、たけのこなどの取扱量が前年比６?８割。一方、国産を中心とする中国産以外の取扱量が増えているが、値段も「過去５?６年の間でも最高値」（同市場）という。
■夜のちまたでも注目
国産人気は居酒屋にも及ぶ。赤提灯（ちょうちん）ならぬ「緑提灯」が夜のちまたで注目を集めている。
緑提灯は、「地場産品応援の店」と書かれ国産品を多く使う店に掲げてもらう。中央農業総合研究センター（茨城県つくば市）の丸山清明所長が０５年４月、当時勤務していた北海道で仲間と共に「酒飲みの道楽」（丸山さん）として始めた。食材に占める国産品の比率（カロリーベース）が５０％を超えたら星印一つ、１０％増えるごとに星を一つずつ加える。公的な認定ではないが店主の食材へのこだわりを示すことができる。
０５年４月に第１号店が北海道小樽市にできて以来、今年の２月初旬までに全国の加盟店は１００店に達した。特に１月末のギョーザ事件発生後は２週間で１００店が加盟し、２００店舗を突破した。現在も、メールや電話での問い合わせが相次いでいるという。
２月から“五つ星”の緑提灯を掲げる東京都台東区根岸の「家庭料理 順子」の店主、岡沢葉子さんは「前から産地にこだわってきた。緑提灯の存在を知って『うちそのものだ』と思って掲げた」と胸を張る。
■自給率の低さに危機感
こうした動きの背景にあるのは自給率の低さに対する危機感だ。丸山さんは緑提灯の真の目的について、「国産品を多く使う店を応援することで国内の生産農家を応援し、結果として自給率を上げたい」と語る。
フードジャーナリストの林美香子さんは「ギョーザ事件は今まで値段だけで食べ物を考えていた人が、食生活を振り返るきっかけになった。そういう意味では自給率への関心も高まりつつあるのではないか」と指摘する。
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大変興味があります。
カストリ雑誌の語源まじめな話。実は知らないことばっかりでした。
カストリ雑誌（カストリざっし）は、第二次世界大戦終結直後の日本で、出版自由化を機に発行された大衆向け娯楽雑誌をさす。
これらは粗悪な用紙に印刷された安価な雑誌で、内容は安直で興味本位なものが多く、エロ（性・性風俗）・グロ（猟奇・犯罪）で特徴付けられる。具体的には、赤線などの色街探訪記事、猟奇事件記事、性生活告白記事、ポルノ小説などのほか、性的興奮を煽る女性の写真や挿絵が掲載された。
語源
【説1】 こうした娯楽雑誌の多くが粗悪でたいてい3号で廃刊したことから、「3合飲むとつぶれる」といわれたカストリ酒（粗悪な酒）にかけた名称である。
カストリ酒とは、本来、酒粕から取った焼酎のことであるが、当時は粗悪な密造酒のこともこう呼んだ。中には工業用アルコールを酒の中に混ぜたものが出回り、それを飲んだ人が失明する事件も多発したという。
【説2】 用紙の項で触れるが、仙花紙（くず紙を漉きかえした質の悪い紙）で作られていたことから「紙のカスをとって作られた→カス・トリ」雑誌
用紙
当時は戦後統制により、物資不足であったため、印刷用紙は当局に申請し配給してもらわなければならなかった。 しかし、この種の娯楽用出版物は用紙の確保ができず、統制外の仙花紙を用いることになった。仙花紙は古紙などを漉き直した再生紙で、紙質は良いものではなく劣化しやすいため、現存しているものは保存状態が劣悪であることが多い。
ちなみに同音の「泉貨紙」とは別のもの。泉貨紙は高級和紙である。
主な雑誌
今日よく知られる『りべらる』あるいは『別冊モダン日本』『夫婦生活』などは数年続いたため、語源からすればカストリ雑誌とは言えないが、これらも戦後まもなく創刊され、当時の世相をよく表しているため、カストリ雑誌と同様のものとして論じることが多い（吉行淳之介は別冊モダン日本の編集者であった）。特に『りべらる』（創刊号は1945年12月発売の1946年1月号）は20万部を売り上げ、これに触発されて雑誌創刊が相次いだといわれる。
他には『千一夜』『猟奇』『ロマンス』『犯罪読物』『だんらん』『裏窓』などが刊行された。「H大佐夫人」を掲載した『猟奇』第2号はわいせつ文書として1947年に摘発を受けた（戦後初めての摘発といわれる）。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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こんなこと習っていなかったよ。
教えてもらえなかったこと知ると少し得した気分ですね。
白痴（はくち、Идиот）はドストエフスキーの長編小説。1868年発表。『カラマーゾフの兄弟』、『罪と罰』、『悪霊』、『未成年』と並び、ドストエフスキー五大長編の一つに数えられ、作者の代表作でもある。
レフ・トルストイはこの小説について、「これはダイヤモンドだ。その値打ちを知っているものにとっては何千というダイヤモンドに匹敵する」 と言ったとされる。
題名の『白痴』には二つの意味がある。主人公ムイシュキン公爵が文字どおりの知能が著しく劣っているというもの（現代ではこの意味での「白痴」は差別的意味に捉えられている）と、「世間知らずのおばかさん」という意味である。しかし、作者はどちらの意味においても否定的に描いていない。白痴であるムイシュキン公爵は、誰からも好かれる文句なしの善人として作者は描いた。
作者は文句なしの善人である主人公ムイシュキン公爵を造型することにより、そんな人物が当時のロシア社会に現れたとしたら、いかに周囲に波乱を巻き起こして結末に至るかを描こうとしたという。
若い公爵レフ・ムイシュキンは幼時から重度のてんかん症状によりスイスで療養していたが、成人して軽快したためロシアへ戻ることになった。ペテルブルクへの車中でムイシュキンは暗い情熱を秘めた男ロゴージンと知り合いになる。
ムイシュキンの両親は既にこの世になく、彼が公爵家の最後の跡取りであったため、遠縁にあたるエパンチン将軍夫人を頼る。ムイシュキンは純真無垢な人柄だが、あまりの世間知らずのためエパンチン家の人々からは白痴と陰口をたたかれる。ここで彼は将軍の秘書ガーニャが結婚を望んでいる謎めいた美女ナターシャのことを知る。彼女には身持ちが悪いとの悪評がついて回っていたが、実はロゴージンも含め多くの男たちから求婚される魅力的な女でもあった。
ムイシュキンも彼女と会って自分と共通する部分を感じ、ついに自らも求婚する。ところが彼女は一番最初にムイシュキンの善良さに気づきながらも、ロゴージンのもとに走る。こうして2人はライバルとなり、ロゴージンはムイシュキンを殺そうと企てるが、すんでのところでムイシュキンが発作を起こして人に気付かれ、失敗する。
そのうちに将軍の娘アグラーヤもムイシュキンに思いを寄せる。ロゴージンを選びながらも、陰ながらムイシュキンを愛していたナターシャは、ムイシュキンに幸せになって欲しいと思い、アグラーヤに手紙で結婚を勧める。そのうちアグラーヤとムイシュキンは相思相愛になる。
しかし、アグラーヤは例の手紙のことから、ナターシャがまだムイシュキンを好きであり、ムイシュキンもナターシャを忘れていないのではないかと嫉妬する。そのうち遠くへ行っていたナターシャとロゴージンが戻ってくる。アグラーヤはナターシャとムイシュキンの関係をはっきりさせようとおもむくものの、かえってナターシャとムイシュキンを結びつけることになる。
ムイシュキンとナターシャは結婚することになる。しかし、ムイシュキンとの結婚当日になって彼女はまたロゴージンと逃げ出す。ムイシュキンが駆け付けたとき、彼女は既にロゴージンに殺されていた。ムイシュキンとロゴージンはかつて同じ人間を愛したものとして、ナターシャの死体の前で生活することを決める。ところが庭師に家に入るところを目撃されており、その生活は一夜で終わる。発見されたとき、ムイシュキンの症状は元の白痴に戻っており、療養の日々を送ることになる。裁判の結果、ロゴージンはシベリア徒刑となった。アグラーヤは自棄になって望まぬ結婚を急ぐところで物語は終わる。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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クローズド懸賞なんてこんな種類があること、知らなかったし。
思わず調べちゃいました。
懸賞への応募の条件として、懸賞を行う企業の商品の購入や入会などの商取引が必要である懸賞をいい、一般懸賞、共同懸賞、総付（そうづけ）の3つに分類される。
一般懸賞 - ある商品の購入者を対象に、内部に当たり券が入っていたり、応募はがきに商品に貼付された点数シールを規定枚数張ったり、購入レシートを張ってメーカーや販売店に応募すると、抽選で賞金や賞品が提供される方式。インターネットで実施されている懸賞の殆どは、「会員登録」または「メールマガジン（メルマガ）登録」を応募の条件としているところもある。
共同懸賞 - ショッピングセンター内の複数店舗が共同で行う、○円以上の購入者を対象にくじ引きを行うような方式。
総付 - ある特定期間や特定出荷ロット商品の購入者全員に漏れなく、何らかの景品が付くもの。DVDソフトの初回出荷分限定でボーナスディスクが付いているような、商品にあらかじめ付属している場合と、はがきなどで応募して景品をもらうケースがある。
オープン懸賞、クローズド懸賞とも、具体的な金額などについては、景品表示法やこれに付属する規則、業種によっては公正競争規約で細かく定められているが、応募に際して記載した個人情報の扱いについては、外部流出や悪用の心配がある。 これについては「個人情報の保護に関する法律」の施行を待つ必要がある。
この他、最近（1990年代以降?）は、懸賞の応募に際し、年齢制限を厳格化する（例：酒類メーカーが行う懸賞は満20歳以上でないと応募不可。はがき等にも年齢記入を義務付け。タバコメーカーの場合は当選者に対して写真付き身分証明書のコピーの提示を求める場合も）ケースも目立っている。
引用：『ウィキペディア（Wikipedia）』
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つめやすりのことをさすようです。
知らなかったです。
ネイルファイル（Nail file）はネイルケアで用いられるやすり。もともと英語ではやすりをfile（ファイル）という。
ネイルファイル は、爪の角質を落とし整える為に用いる。爪きりに付属しているオーソドックスな金物から、ペーパータイプ、ダイヤモンドを吹きつけた持つ事に高級感を漂わせるものまで様々である。爪を切った後のエッジの整え、欠けた爪の補正、加齢に伴う爪の劣化やデコボコを修正し見目よくするのに用いたり、マニキュアや付け爪の着きを良くする為に用いたりする。
ネイルケアとして手の爪用、足の爪用別に用意される事もあり、やすりの目の細かさにも大きく差がある。またエメリーと呼ばれる、目が更に細かく爪に与える衝撃が少ない為に地爪に専ら用いられるヤスリも用いられ、形によってエメリーペーパー、エメリーボードなど呼び分けられている。
爪研磨には、往復ではなく常に一方向に削った方が良いとされる。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）
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社会的少数者と呼ぶようです。
知りませんでした。
社会的少数者（しゃかいてきしょうすうしゃ）又は社会的少数集団（しゃかいてきしょうすうしゅうだん）、社会的少数派（しゃかいてきしょうすうは）とは、その社会の権力関係において、その属性が少数派に位置する者の立場やその集団を指す。多くは偏見や差別の対象になる。但し、権力関係は無視して人口割合を厳密に考慮して、グループ自体が少数派であっても、その支持層が多数派である場合などを社会的少数者と認めない考え方もある。欧米のマイノリティーの考え方の直輸入で、直訳すると少数派となるが、これでは原語の意味が伝わらないので社会的少数者と訳された。しかし、この訳も冗長で不自然なため、原語がそのまま使われることも多い。
また、社会的少数派などの語が軽い意味で趣味が多数に属さない者・時流に沿わない者を指す場合
近年の米国など、多民族を前提とした社会では、少数民族であることが、必ずしも不利に働くとは限らない。南部を中心とし、黒人差別が今なお根強いとは言え、WASPでない限り出世が不可能ということはない。
しかし、人口の99％を日本人が占める日本では、少数民族であること、もしくは外国人であることが、本人にとって極めて不利な状況を招くことがある。
アパルトヘイト体制下の南アフリカ共和国では、少数派である白人が、多数派である黒人を支配するという、特異な現象を呈していた。
人口の90％以上を占める異性愛者は、男は女を、女は男を好きで当たり前と考えている。家族制度は異性愛を前提として構成されているし、性的少数派であることが発覚した場合には、偏見・差別の域にとどまらず、憎悪の対象になる可能性もある。強制的異性愛という言葉もある。
日本語での類義語は「社会的弱者」であるが、社会的少数者という訳自体が社会的弱者と少数派の合成に近い。対義語はマジョリティであり、これは多数派、あるいは強い立場を意味し、まとめて世論を形成しやすい群というふうにも言える。なお、女権論では具体的な数と関係なく、差別などの理由で社会的に地位が弱い・低いという意味で、女性がマイノリィティーであると主張される。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
超厳選相互リンク
1061narrow、Absolute Secrecyリンク
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1064shapeサーチエンジンマーケティング
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1070must検索エンジンサーチエンジンチャンネル
1071mustlisten対策情報ガイドナビゲータ
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お二人とも、頑張っていますね。
<参考記事>
自民党総裁選に立候補している福田康夫元官房長官、麻生太郎幹事長は22日午前、仙台市で開かれた総裁選管理委員会主催としては最後の街頭演説会で、支持を訴えた。一方、各都道府県連では党員投票などによる予備選の開票作業が始まった。
福田氏は年金記録漏れ問題について「年金制度そのものが疑われる事態となり、大変申し訳ない」と陳謝。その上で、「政治は国民の信頼なくして成り立たない。信頼される政治をつくっていきたい」とアピールした。
麻生氏は格差問題を取り上げ「今求められるのは地方が地方を経営する感性だ」と持論を展開。さらに、「東北はまだ厳しいところが多い。改革の成功例はあるが、地域で差が出たのは確かで、どう埋めるかが大事だ」と力説した。
総裁選は、党所属国会議員387票と各都道府県連に3票ずつ割り当てた地方票141票の計528票で争われる。予備選実施を決めた43都道府県連のうち、同日は30都道府県連で開票作業が行われ、沖縄では福田氏が3票すべてを獲得。岐阜で福田氏が2票、麻生氏1票、青森、大阪ではいずれも麻生氏が2票、福田氏が1票を得る見通しとなった。
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